Módulo
I – Educação e Construção de Valores
Vídeo-aula
19 – Podem a ética e a cidadania ser ensinadas?
Profº
José Sérgio Carvalho
A
educação moral não é de agora. O professor destaca um trecho do livro escrito
por Aristóteles, escrito há mais de 2.500 anos e, que ainda é atual.
"Os homens
tornam-se bons e virtuosos devido a três fatores, e estes são a natureza, o
hábito e a razão. Ora, a razão e a inteligência são os fins de nossa natureza.
Por isso é necessário preparar-lhes a formação e o cultivo dos hábitos. Já se
disse de que natureza devem ser os futuros cidadãos [...]: o resto é obra da
educação.
Realmente
toda arte e educação esforçam-se por completar o que falta à natureza. Ninguém
porá em dúvida que ao legislador incumbe, sobretudo, o cuidado da educação...
Pois o costume adequado a cada constituição sói defendê-lo e, no começo,
fundá-lo também... E sempre o costume melhor é causa de melhor constituição...
“É claro,
então, que compete à lei regular a educação e torná-la pública”.
Aristóteles
O professor explica a natureza como o caráter, o
hábito como o modo de vida e a razão com o pensar e decidir. Ele concorda com
Aristóteles quando diz que sociedade democrática forma pessoas democráticas. A
preocupação da vinculação entre educação e formação ética não é novidade,
pertence a toda tradição filosófica que discute o problema da formação escolar.
Aristóteles não era o único na Grécia a se preocupar
com cidadãos éticos e virtuosos. Eles já diziam que, naquela época, virtude não
pode ser ensinada.
Hoje, o debate sobre ética é muito grande, porque a abrangência
do alunado também aumentou. Então o problema ganha o tamanho proporcional.
Ele também destaca um trecho da fala de Sócrates:
Outra coisa
não faço, diz
Sócrates, "senão andar por aí
persuadindo-vos, moços e velhos, a não cuidar tão aferradamente do corpo e das
riquezas, como de melhorar o mais possível a alma, dizendo-vos que dos haveres
não vem a virtude para os homens, mas da virtude vem os haveres e todos os
outros bens particulares e públicos” . [...] Não é conforme à natureza do homem que tenha negligenciado todos meus
interesses, sofrendo há tantos anos a conseqüência desse abandono do que é meu,
para me ocupar do que diz respeito a vós, dirigindo-me sem cessar a cada um em
particular, como um pai ou um irmão mais velho, para o persuadir a cuidar da
virtude” .
Sócrates
Sócrates
se preocupava e perguntava se a formação ética era possível, quem a vai formar.
Ele acreditava que não existia professor de Justiça, Solidariedade. Será que só
um professor com licenciatura pode ensinar o que é Coragem, Generosidade?
O
professor Jose Sérgio diz que a resposta vem de um trecho de Protágoras, quando
ele diz:
“Desde que a
criança compreende o que lhe diz, a mãe, a ama, o preceptor e o próprio pai
conjugam esforços para que o menino se desenvolva da melhor maneira possível.
Toda palavra, todo ato lhes enseja ensinar o que é justo, o que é honesto e o
que é vergonhoso .... o que pode e o que não pode ser feito. ...Depois o enviam
para a escola e recomendam aos professores que cuidem com mais rigor dos
costumes do menino do que do aprendizado das letras e da cítara. [ ... ] não te
dás conta (Sócrates) de que todo o mundo é professor de virtude, na medida de
suas forças; por isso imaginas que não há professores. Do mesmo modo, se
perguntasses onde estão os professores de grego [coloquial]
não encontrarias um só".
Platão
Ética não é uma disciplina. O ensino da ética está
no professor, na instituição escolar. Mas não se esgota nela, todo o entorno
social também influencia. Ocupar-se da formação ética dos alunos é função de
todos os atores da escola.
Então a escola não tem um papel especial?
Protágoras responde:
“... quando o
aluno começa a ler e começa a compreender o que está escrito... dão-lhe... a
ler obras de bons poetas... prenhe de conceitos morais... do mesmo modo
procedem os professores de cítara; envidam esforços para deixar temperantes os
meninos e desviá-los da prática de ações más".
Platão
Quando
há bons professores, bons livros com modelos de ética, coragem, cidadania, o
aluno aprende pela prática, não pelo discurso do professor. Ex. Não se fala de
boa música, mostre a música boa ao aluno.
"A
virtude [...] recebe do ensino a geração e o desenvolvimento, por isso
necessita de experiência e tempo; a ética provem do hábito [... ] portanto as
virtudes não se geram por natureza ou contra a natureza, mas se geram em nós,
nascidos para recebê-las e aperfeiçoando-nos mediante o hábito [ ... ]nós [as]
conseguimos pela ação, porque, como nas outras artes, o que é preciso
primeiro aprender para fazê-lo, aprendemos fazendo-o, tal como nos tornamos
construtores construindo, ou tocadores de cítara tocando. Assim também,
realizando ações justas ou sábias ou fortes tornamo-nos sábios, justos ou
fortes".
Aristóteles.
Pratique
a virtude, não só leia. Ensinar a ser honesto não é por meio de uma frase, mas
demonstrar por uma ação.
